Category: литература

Category was added automatically. Read all entries about "литература".

Кому на Руси жить хорошо?


Михаил Васильевич Нестеров, "Путник"

В это воскресенье на историко-литературном киноклубе "Связь времен" вместе с участниками литературного клуба "Симбирлит" мы вспоминали Николая Алексеевича Некрасова. 10 декабря было 195 лет со дня его рождения.Collapse )

Через тернии к звёздам!


Соколова Анна, "Даль"

В Ульяновской областной библиотеке для детей и юношества имени С.Т. Аксакова 22 апреля участники историко-литературного киноклуба "Связь времен" в рамках Библионочи провели встречу, посвященную покорению космического пространства.

Collapse )

Какие сказки рассказывают сегодня детям?


Гурьева-Сажаева Александра. Зимняя сказка

Прочитала интересную статью про современные сказки. Сегодня столько всего переписывают, переснимают. И все зачастую, оказывается, хуже оригинала. Но тут дело в том, что сказки чему-то наших чад учат. Тут же происходит невероятное. Из отрицательного персонажа делают положительного. Что это как не разрушение устоев и норм? То же самое, что несет с собой идея толерантности. Подробнее в статье:
Collapse )

Светильники и гасильники.


Карл Шлейхер. Картина «Толкование талмуда. Спор»

Читала Евтушенко, есть у него такие строки:

Шаркуны,
шишковисты,
насильники,
вам гасить --
не гореть суждено.
На светильники и гасильники
человечество разделено.

И светильники не примиряются
с темнотой
в наитемные дни,
а гасильники притворяются,
что светильники --
это они.
(отрывок из поэмы "Казанский университет").

Вам тоже непонятно, что значат два первых слова? Так вот:

Шаркун - Подхалим, подлиза. Шаркун паркетный (или банкетный) — человек, выполняющий чисто церемониальные функции, но не играющий роли по существу; свадебный генерал, статист. От общеупотр. «шаркать»; устар. «шаркун» — светский человек, франт, щеголь, волокита.

А вот с шишковистами не все так просто. Как мне кажется ставить их в один ряд с шаркунами и насильниками нельзя, все таки они принесли свой вклад в русскую литературу.

В конце 80-х годов XVIII в. Державин организовал литературный салон, посетителями которого были А. С. Шишков, Д. И. Хвостов, А. А. Шаховской, П. А. Ширинский-Шихматов. Все они были активными сторонниками классицизма и создали литературное общество „Беседа любителей русского слова" (1811 —1816), в которое входили также И. А. Крылов и Н. И. Гнедич. А. С. Шишков, оказавшийся теоретиком общества, отчего его сторонники получили наименование „шишковистов",— публицист, настроенный реакционно, противник даже слова „революция" („Слава тебе, русский язык, что не имеешь ты равнозначащего сему слова! Да не будет оно никогда в тебе известно... "). „Рассуждение о любви к отечеству" - пример реакционной интерпретации патриотизма. Защищая русское самодержавие и церковь, Шишков выступал против „чужеземной культуры". Такая позиция привела его и шишковистов к неприятию языковой реформы Карамзина и европейских симпатий этого писателя и его группы. Разгорелся спор шишковистов с карамзинистами. Хотя социальные позиции их отнюдь не были противоположными (и те и другие были монархистами) , „европеизированному" языку карамзинистов Шишков противопоставил национальную языковую архаику. В „Рассуждении о старом и новом слоге российского языка", по существу, он воскрешал устаревшее для XIX в. учение Ломоносова о трех штилях, особенно превознося высокий штиль. В „Беседе" читались оды, „пиимы", трагедии, одобрялись произведения столпов русского классицизма. Однако влечение к национальной самобытности, свойственное членам „Беседы", было общественно ценной тенденцией, особенно когда она обращала писателей к реальным сторонам русской жизни, что весьма успешно осуществлял Державин в стихотворениях типа „Евгению. Жизнь Званская", „Приглашение к обеду". Выдающихся успехов достиг в этом отношении И. А. Крылов. Классицизм эволюционировал в сторону реализма, эта тенденция всегда была заметна в низких и средних жанрах — комедиях, сатирах, баснях, эпиграммах.

Шишковисты и карамзинисты, славянофилы и западники, либералы и консерваторы — подобные спорщики есть и сегодня, есть среди них и светильники и гасильники.

Падение нравов.



Нашла стихи очень точно отражающие то, что сейчас происходит. Автор Игорь Алексеев.

Падение нравов.

Нас заманили укромными тропами
В чащу, кишащую силами тьмы,
Вот мы и скачем, вибрируя жопами,
В жертвенном танце у ног Сатаны.
Алгебра жизни пестрит уравненьями:
Ложь притворяется дохлым котом,
Правда кувалдою лупит по темени,
Чтобы легко извиниться потом.
Совесть, устав от излишней активности,
Мирно сопит летаргическим сном,
Преданность грубо лишают невинности,
В спешке забыв о табу возрастном.
Алчность всё также стоит за конвейером.
Скромность впотьмах доедают клопы,
Циников бьют исключительно веером,
Но на глазах возмущённой толпы.
Чувство наживы внушительным обухом
В души вбивает невежества кол,
Вкус, не спеша, вырезают как опухоль,
Спрыснув вином хирургический стол.
И, переняв суету коридорную,
Скошенный лоб зачесав на пробор,
Можно картинами выстлать уборную
Или стихами окрасить забор.

Советский реализм.


Пластов Аркадий Александрович, Дети на прогулке.

В последнее время меня увлекла живопись, а именно советский реализм. Попытаюсь объяснить почему. Он понятен мне и близок куда больше чем зарубежные картины всех эпох и уж современное искусство точно. Кстати попробуйте в поисковике любого браузера набрать "современное искусство" и, я думаю, испытаете всю гамму отвращения.
У нас в Ульяновск недавно приезжал один американец, который написал книгу о советском реализме, там у них в Америке даже выставки круглогодичные проходят. К нам же он приехал, чтобы побывать на родине нашего художника, о котором он тоже писал в своей книге, художник этот Аркадий Александрович Пластов. Приведу несколько его "летних" картин:
Collapse )